آیات برگزیده۱-هواپرستی

ترجمه
پس آیا دیدى کسى را که هواى خویش را معبود خود قرار داده و خداوند او را با وجود آگاهیش به بیراهه گذاشت و بر گوش و قلبش مهر زد و بر چشمش پرده ‏اى نهاد. پس بعد از خدا کیست که او را هدایت کند، پس آیا پند نمى‏ گیرید؟

نکته ها
قرآن درباره‏ى دو گروه تعبیر «ختم اللّه» آورده است: یکى کفّار که مى‏ فرماید: «ختم ‏اللّه على قلوبهم و على سمعهم»(۴۳) و دیگرى هواپرستان که مى‏فرماید: «ختم اللّه على سمعه و قلبه»
مراد از هوى‏پرستى نادیده گرفتن وظیفه و پیروى از غریزه است.
هوى پرستى ابزار شناخت را از کار مى‏اندازد، نه چشم حقیقت را مى‏بیند و نه گوش حقّ را مى‏شنود و نه دل درک صحیح دارد.
یکى از عوامل هوى پرستى، گرایش به مادّیات است. چنانکه در جاى دیگر مى‏خوانیم: «اخلد الى الارض و اتبع هواه»(۴۴)
هوا پرستى اساس محنت‏ هاست: «الهوى اسّ المحن» هوسها مرکب فتنه ‏هاست.
«انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع» سرچشمه‏ ى فتنه ‏ها، پیروى از هوس‏ هاست.
هوى پرستى مانع عدالت است. «فلا تتّبع الهوى ان تعدلوا»(۴۷)
سبب انحراف از راه خداست. «ولا تتّبع الهوى فیضلّک عن سبیل اللّه»(۴۸)
سبب سقوط انسان است. «واتّبع هواه فتردى»(۴۹)
و در این آیه مى‏ خوانیم که هواپرستى سبب مهر خوردن بر گوش و دل است. «اتّخذ اللّه هواه… و ختم على سمعه و قلبه»

۴۳) بقره، ۷.
۴۴) اعراف، ۱۷۶.
۴۷) نساء، ۱۳۵.
۴۸) ص، ۲۶.
۴۹) طه، ۱۶.پیام ها
۱- هوى پرستى نوعى شرک و هوى‏پرست سزاوار توبیخ است. «أفرایت من اتّخذ الهه هواه»
 ۲- با اینکه هوس‏ها در درون است ولى بازتاب هوا پرستى در اعمال انسان هویداست. «افرایت»
 ۳- انسان ذاتاً موجودى پرستش‏گر است امّا در انتخاب معبود منحرف مى‏شود و به جاى خدا به سراغ هوس‏ها مى‏رود. «اتّخذ الهه هواه»
 ۴- کیفر کسى که خدا را رها کرده و به دنبال تمایلات نفسانى خود باشد آن است که خداوند او را گمراه نماید. «اضلّه اللّه»
 ۵ – اگر هوى پرستى حاکم شد، علم از کارآیى مى‏افتد. هوا پرستى حتّى دانشمندان را منحرف مى‏کند. «و اضلّه اللّه على علم»
 ۶- گمراهى و کوردلى، کیفر الهى براى هوى‏پرستان است. «اتّخذ الهه هواه… اضلّه اللّه… ختم على سمعه و قلبه»
 ۷- هوى پرستى، سبب مسدود شدن درهاى هدایت به روى انسان است. «مَن اتّخذ الهه هواه… فمن یهدیه»
 ۸ – جز هدایت الهى، هر راهى به ضلالت مى‏انجامد. «فمن یهدیه من بعد اللّه»